من طرف ???? الإثنين أبريل 19, 2010 8:23 am[b]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبهأجمعين
إلى يوم الدين ،،،
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
(من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) متفق عليه
وقال:
(كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ماسمع) صحيح مسلم
إذن مسألة نقل الأحاديث عن الرسول صلىالله عليه و سلم
مسألة دقيقة و خطيرة إذ أنها قد تؤدي إلى النار
والعياذ بالله،،،
وهذا الحديث ( دعاء لمرة واحدة فيالعمر ) كذب مفترى
على النبي - -،
لذلك ارجو من إبنتنا واختنا فى الله كاتبة الموضوع وجميع الإخوةوالأخوات تحري الدقة فى الأحاديث والأدعية
والتأكد من صحتها من كتب السنةالمؤكدة قبل كتابتها أو نقلها ... بارك اللهفيكم
دعاء منسوب للنبيلا أصل لهمن كتاب الله أو سنة
الفتوى رقم ( 21084 )
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلىسماحة المفتي العام من المستفتي \ بواسطة معالي د . محمد بن سعد الشويعر ، والمحالإلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3598) وتاريخ 9 \ 7 \ 1420هـ وقد ذكر معاليه
إلى يوم الدين ،،،
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
(من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) متفق عليه
وقال:
(كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ماسمع) صحيح مسلم
إذن مسألة نقل الأحاديث عن الرسول صلىالله عليه و سلم
مسألة دقيقة و خطيرة إذ أنها قد تؤدي إلى النار
والعياذ بالله،،،
وهذا الحديث ( دعاء لمرة واحدة فيالعمر ) كذب مفترى
على النبي - -،
لذلك ارجو من إبنتنا واختنا فى الله كاتبة الموضوع وجميع الإخوةوالأخوات تحري الدقة فى الأحاديث والأدعية
والتأكد من صحتها من كتب السنةالمؤكدة قبل كتابتها أو نقلها ... بارك اللهفيكم
دعاء منسوب للنبيلا أصل لهمن كتاب الله أو سنة
الفتوى رقم ( 21084 )
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلىسماحة المفتي العام من المستفتي \ بواسطة معالي د . محمد بن سعد الشويعر ، والمحالإلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3598) وتاريخ 9 \ 7 \ 1420هـ وقد ذكر معاليه
أن أحدالمواطنين جاءه بنشرة يقول إنه وجدها بالمسجد الذي يصلي فيه ، ويطلب إفتاءه نحوها ،وقد جاء في هذه النشرة
ما نصه :
لا إله إلاالله الجليل الجبار ، لا إله إلا اله الواحد القهار ، لا إله إلا الله العزيزالغفار ، لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال ، لا إلهإلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا صمدا ونحن له مسلمون ، لا إلهإلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا ، ونحن له عابدون ، لا إله إلاالله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له قانتون ، لا إله إلا الله وحدهلا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له صابرون ، لا إله إلا الله محمد رسول الله، علي ولي الله ، اللهم إليك وجهت وجهي ، وإليك فوضت أمري ، وعليك توكلت يا أرحمالراحمين ، روي عن رسول اللهمضمون الحديث أنه قال : من قرأ هذا الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة ، وختم 360ختمة ، وأعتق 360 عبدا ، وتصدق بـ 360 دينارا ، وفرج عن 360 مغموما ، وبمجرد أن قالرسول اللههذاالحديث نزل الأمين جبرائيل عليه السلام وقال : يا رسول الله : أي عبد من عبيد اللهأو أمة من أمتك يا محمد قرأ هذا الدعاء ولو مرة في العمر بحرمتي وجلالي ضمنت لهسبعة أشياء :
1 -أرفع عنه الفقر .
2 -أمنه من سؤال منكر ونكير .
3 -أمرره على الصراط .
4 -حفظته من موت الفجأة .
5 -حرمت عليه دخول النار .
6 -حفظته من ضغطة القبر
7 -حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم ،
صدق رسول الله.
وبعد دراسةاللجنة للاستفتاء أجابت بأن هذا الدعاء المنسوب للنبيدعاء باطل، لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه، والحديثالمروي في فضله حديث باطل مكذوب ، ولم نجد من أئمة الحديث من خرجه بهذا اللفظ ،ودلائل الوضع عليه ظاهرة لأمور منها :
1 -مخالفة هذا الدعاء ومناقضته لصحيح المعقول وصريح المنقول منكتاب الله وسنة نبيه، وذلكلترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء .
2 -اشتماله على لفظ ( علي ولي الله) ولا شك أن أمير المؤمنين عليبن أبي طالبمن أولياءالله ، إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية .
3 -أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عملالكبائر أو أتى بما يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا .
وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقومبإتلافها وأن يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ، وعليه أن يتثبت في أمور دينهفيسأل أهل الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ، ولا يكون ضحيةللدجالين وضعاف النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم، ويجعلهم يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها .
وبالله التوفيق ، وصلى الله علىنبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
وبالله التوفيق ، وصلى الله علىنبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
وفقني الله وإياك لطاعته واتباع سنة نبيهأن الكذبمحرم بكتاب الله وسنة رسول الله،وقد صح عن الرسولقوله:
"
إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلىالجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقًا، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإنالفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً".
[/b]وإن عاقبة الكذبعلى رسول اللهصلى الله عيه وسلم ليست كعاقبته على أي أحد ،لأن كلام رسول اللهفي أمورالدين وفعله وتقريره تشريع للأمة كالقرآن الكريم، كما قال تعالى: {وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحييوحى} وقال تعالى: {قل إنما أتبع ما يوحى إلي من ربي}،ولهذا فالذي يكذب على رسول اللهيكون قدكذب على الله عز وجل أيضاً، وقد قال تعالى: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو كذب بالحق لما جاءه} ،وقال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم}،وقالعليه الصلاة والسلام فيما تواتر عنه: "من كذب عليمتعمداً فليتبوأ مقعده من النار" ،ففي هذا الحديث وعيدشديد لمن يكذب على الرسولوالعياذبالله ، وقال عليه الصلاة والسلام أيضاً: "من حدَّثبحديث أو حدث عني حديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه البخاري .
ولهذا فالذي يرويحديثاً مكذوباً على رسول اللهوإن لميتيقن أن الحديث كذب فهو أحد الكذابين إن لم يبين حال الحديث ، وإن لم يكن الراويأو القائل هو الكاذب ، لأن الرسول عليه السلام قال: "وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين" ولميقل رسول اللهإنه تيقنأنه كذب ، وفي الحديث: "كفى بالمرءإثماً أن يحدث بكل ما سمع" رواه مسلم في مقدمةصحيحه ، ولعل إرساله أقوى من رفعه وهنا آثار تشهد لمعناه وقد قال الإمام مالك رحمهالله : اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ يَسْلَمُ رَجُلٌحَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ، وَلاَ يَكُونُ إِمَامًا أَبَدًا وَهُوَ يُحَدِّثُبِكُلِّ مَا سَمِعَ..وقد قال علي: "لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عن رسول اللهما لميقل". رواه البخاري وغيره.
ولهذا فالذي يرويحديثاً مكذوباً على رسول اللهوإن لميتيقن أن الحديث كذب فهو أحد الكذابين إن لم يبين حال الحديث ، وإن لم يكن الراويأو القائل هو الكاذب ، لأن الرسول عليه السلام قال: "وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين" ولميقل رسول اللهإنه تيقنأنه كذب ، وفي الحديث: "كفى بالمرءإثماً أن يحدث بكل ما سمع" رواه مسلم في مقدمةصحيحه ، ولعل إرساله أقوى من رفعه وهنا آثار تشهد لمعناه وقد قال الإمام مالك رحمهالله : اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ يَسْلَمُ رَجُلٌحَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ، وَلاَ يَكُونُ إِمَامًا أَبَدًا وَهُوَ يُحَدِّثُبِكُلِّ مَا سَمِعَ..وقد قال علي: "لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عن رسول اللهما لميقل". رواه البخاري وغيره.